'''Alan David Sokal''', né en 1955, est professeur de physique et membre du corps professoral du département de mathématiques de l'Université de New-York. En janvier 2006, il a été nommé  à la chaire de  mécanique statistique et combinatoire de l'University College de Londres.

Sous la direction d'Ph.D. à l'Université de Princeton en 1981. En physique, les intérêts de recherche de Sokal incluent la mécanique statistique, la théorie quantique des champs, les mathématiques et l'informatique appliquée à la physique.

Politiquement de gauche, Sokal a enseigné les mathématiques à l'Université nationale du sandiniste.

== Affaire Sokal ==

Il est surtout connu du grand public pour une controverse polémique qu'il a fait naître en 1996. Curieux de voir si la revue d'études culturelles (''cultural studies'') postmoderne ''Social Text'' publierait n'importe quel article qui « flatterait les préconceptions idéologiques des rédacteurs », Sokal a soumis à la publication un grandiloquent, mais insensé, article intitulé  « Transgresser les frontières : vers une herméneutique transformatrice de la gravitation quantique » <ref> "Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity". [http://links.jstor.org/sici?sici=0164-2472%28199621%2F22%290%3A46%2F47%3C217%3ATTBTAT%3E2.0.CO%3B2-S Alan D. Sokal: ''Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity''.]  Social Text, No. 46/47, Science Wars (printemps-été, 1996), pp. 217-252.</ref>.

En effet, le premier objectif de cet article était de montrer qu'il était possible de publier dans certains domaines des sciences sociales, et en particulier ceux qui touchent aux idées et au vocabulaire du post-modernisme, à peu près n'importe quel document vide de tout sens mais utilisant un vocabulaire scientifique détourné. La revue en question a effectivement publié l'article, et c'est à ce moment que Sokal a révélé son canular dans la revue ''Lingua Franca''<ref> Sokal A. (1996).  [http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4.pdf "A Physicist Experiments with Cultural Studies"]. Lingua Franca: 62-64.
</ref>, citant, entre autres, Noam Chomsky pour affirmer que la gauche et la science sociale seraient mieux servies par de solides fondements intellectuels s'appuyant sur la raison. Il a répondu aux gauchistes et aux postmodernistes critiquant sa tromperie, en expliquant que sa motivation avait été de « défendre la gauche de son courant en vogue ».

L'autre objectif était de montrer que les pires absurdités peuvent être défendues en s'appuyant sur les penseurs postmodernes.

'''Alan Sokal''' (født matematisk institut ved New York University.
__NOTOC__
Sokal er bedst kendt for at have publiceret en forvrøvlet eller konstrueret artikel i det postmodernistiske tidsskriftet ''Social text'' 
<ref>Det postmodernistiske tidsskriftet ''Social text'' (engelsk Wiki)</ref>. 
i Buzzwords'' &ndash; Se en dansk [http://fakta.information.dk/edu/liste.html liste] med sådanne ord''</ref>. <br>

Han indsendte en tekst med titlen «Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity», hvor han tilsyneladende anvendte politiske forhold, men hvor det han skrev i virkeligheden var ren konstruktion eller opspind: at kvantefysikken skulle støtte postmodernismens kritik af objektivitet inden for videnskaben
<ref>Videnskabskrigen i ''Social Text'' : &nbsp; "...  Physicist Alan Sokal submitted a paper to the issue in which he purported to argue that quantum physics supports postmodernist criticisms of the objectivity of science. It was published in the journal, and later Sokal revealed it to be a hoax and an experiment to see if the journal editors would "publish an article liberally salted with nonsense if (a) it sounded good and (b) it flattered the editors' ideological preconceptions ..."</ref>. &nbsp;
Artiklen blev trykt, og Sokal afslørede senere blufnummeret i magasinet ''Lingua Franca''<ref> ''Lingua Franca'' var et magasin om intellektuelt og litterært liv i den akademiske verden. Det gik ind i 2001</ref>. <br>
Artiklen var spækket med modeord fra blandt andet socialkonstruktivisme og for Sokal var spørgsmålet, om disse kulturstudiers ('cultural studies') stærke betoning af race, klasse og køn kunne invadere  naturvidenskaben eller om man stadig kan tale om at der er noget objektivt at studere.
<!--
 was a magazine about intellectual and literary life in academia. It was where the Sokal Affair was first revealed and its editors later published a book (''The Sokal Hoax'') of selected papers on the subject.
The magazine folded in the 2001 economic downturn. The following year, editor Alexander Star published the collection ''Quick Studies: The Best of Lingua Franca''.
</ref>.--><br>
Om naturvidenskabens udøvere hedder det således:
<blockquote>
"... There are many natural scientists ... Rather, they cling to the dogma imposed by the long post-Enlightenment hegemony over the Western intellectual outlook, which can be summarized briefly as follows: that there exists an external world, whose properties are independent of any individual human being and indeed of humanity as a whole; that these properties are encoded in "eternal" physical laws; and that human beings can obtain reliable, albeit imperfect and tentative, knowledge of these laws by hewing to the "objective" procedures and epistemological strictures prescribed by the (so-called) scientific method.  ..."<ref> http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2.html</ref>
</blockquote>
<blockquote>
"... de holder sig til det dogme som de har siden oplysningtidens hegemoni over Vestens intellektuelle udsyn og som kort kan resumeres således: at der eksisterer en ydre verden, hvis egenskaber er uafhængige af menneskene; at disse egenskaber er styret af "evige" fysiske love; og at menneskene kan erhverve sig troværdig, skønt ikke helt perfekt, men dog foreløbig  kundskab om disse love ved at følge "objektive" fremgangsmåder foreskrevet af den (såkaldte) videnskabelige metode. ..." 
</blockquote>

Synspunktet er altså at verden eksisterer derude<ref>Jævnfør samme tankegang på det religiøse område med et udtryk i en salmelinje hos den noske præst Petter Dass (1647 &ndash; 1707): "... Gud er Gud, om alle mand var døde. ..." </ref>, den er ikke blot en konstruktion.
I 1997 udsendte han med Jean Bricmont bogen ''Impostures Intellectuelles'' (i England med titlen  ''Fashionable Nonsense'') hvor der fremføres "fysik-matematiske mystifikationer" som de kan forekomme i værker af  Jacques Lacan, Julia Kristeva, Luce Irigaray, Bruno Latour, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze, Félix Guattari og Paul Virilio 

=== Noter ===
<references />

=== Se også ===
* Socialkonstruktionisme &nbsp; &ndash; &nbsp;  Konstruktivisme &nbsp; &ndash; &nbsp;  Konstruktivisme (filosofi) &nbsp; &ndash; &nbsp;  Konstruktivisme (læringsteori).
* Striden om almenbegreberne, den såkaldte universaliestrid:  Realisme (filosofi) &nbsp; &ndash; &nbsp;  Nominalisme (filosofi), hvad er det der eksisterer ?
* C.P. Snow, 1905 &ndash; 1980, engelsk videnskabsmand og forfatter, kendt for udtrykket "De to kulturer", "The Two Cultures" fra 1959 hvor han påviste kløften og manglen på kommunikation mellem humaniora og den naturvidenskabelige kultur.
* Om modeord og bluf: &nbsp; Modeord &nbsp; &ndash; &nbsp;  Hoax &nbsp; &ndash; &nbsp;  Æblerød

=== Litteratur ===
* Sokal, Alan: "Transgressing the boundaries: Toward a transformative hermeneutics of quantum gravity". I: ''Social Text'' p. 46/47, 1996.
* Sokal, Alan D. and Bricmont, Jean. (1997). ''Impostures Intellectuelles''. Editions Odile Jacob.
* Sokal, Alan D. and Bricmont, Jean. (1998).  ''Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science''.  Picador USA: New York. ISBN 0-312-19545-1 
*''The Sokal hoax &ndash; the sham that shook the academy'', redigeret af redaktører fra ''Lingua Franca''. ISBN 0-8032-7995-7

* Hauge, Hans (1998). ''Liv og litteratur i risikosamfundet''. Modtryks teoribøger. Århus: Modtryk. DK5=80.1. ISBN 87-7394-526-9
::Ud fra den tyske sociolog Ulrich Becks samfundsteorier om det såkaldte risikosamfund gives en diskussion af socialkonstruktivismen og forholdet mellem litteratur og samfund.
::Af indhold: Litteratur og samfund (Litteratur og samfund: eller litteratur og liberalisme ; Litteratur og skole: litteraturens rolle i moderne almendannelse ; Kritik og æstetik: eksemplets status ; Litteraturteori og pragmatisme). Kultur og konstruktion (Subjektet der kom tilbage ; Tekstuel forbrydelse og biografisk straf ; Kultur som erstatning ; Fornuft, følelse og konstruktion ; Videnskab og religion hinsides kultur og konstruktivisme). &mdash; Side 164ff behandles Sokal-affæren 

=== Eksterne henvisninger ===
* Sokals [http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/ hjemmeside] på New York University &nbsp; &ndash; &nbsp;   [http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2.html Artiklen med forfatterens forklaring som en slags epilog] (på engelsk)
* [http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2_singlefile.html Artiklen] online (''Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity''