In Greek: Φήμη, Roman equivalent: Fama) was the personification of fame and renown, her favour being fame, her wrath being scandalous rumors. She was a daughter of Gaia, was described as "she who initiates and furthers communication" and had an altar at Athens. A tremendous gossip, Pheme was said to have pried into the affairs of mortals and gods, then repeated what she learned, starting off at first with just a dull whisper, but repeating it louder each time, until everyone knew. In art, she was usually depicted with wings and a trumpet. In Roman mythology, Fama ("rumor") was described as having multiple tongues, eyes, ears and feathers by Virgil and other authors.  She is also described as living in a home with 1000 windows so she could hear all being said in the world.  Virgil wrote that she "had her feet on the ground, and her head in the clouds, making the small seem great and the great seem greater."

==Linguistic associations==
The Greek word ''pheme'' (fay-may) translates to English as "fame", or "rumor" depending on its context.  English words such as ''fame'' are also born from the Latin word ''fama'' ("report"), similar to the Latin ''fari'' ("to speak").

Category:Greek mythology
Category:Greek goddesses
Category:Personifications

'''Фама''' (  <ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.556 </ref>, '''Осса'''  <ref> Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.268-269, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.504</ref>) — греческо -римская Афинах был посвящён алтарь и которая уже упоминается у Гомера и Гесиода. Упомянута в «Илиаде» (II 94) и «Одиссее» (I 279; XXIV 413). 

По Гомеру, Осса — вестница Надежды (Элпиды) <ref> Софокл. Царь Эдип 158 </ref>, по Вергилию — дочь Геи <ref> Вергилий. Энеида IV 179 </ref>. Молву упоминает Нонн <ref> Нонн. Деяния Диониса XXIV 173 </ref>. Фама («Слава») иногда персонифицируется <ref> Нонн. Деяния Диониса XVIII 1 </ref>.

В XII книге «Метаморфоз» <ref> Овидий. Метаморфозы XII 39-63 </ref> Овидий описывает обитель Молвы, которая живёт в середине земли, между землею, морем и небом, на рубеже трёх царств природы, откуда видно все, куда долетает каждый звук и где на вершине горы, во дворце со множеством входов и отверстий, богиня устроила себе жилище. Построенное из звонкой меди, оно гудит, отражая все звуки, хотя не слышно в нём криков, а ведётся всюду тихий разговор, похожий на ропот морских волн. В прихожей толпится множество жадного до новостей народа; там носятся тысячи слухов, наполовину правдивых, наполовину ложных; из уст в уста передаются в искажённом виде чужие слова, и из праздной болтовни растёт сплетня. Там можно встретить Легковерие, легкомысленное Заблуждение, Разочарование, с искаженным лицом Страх, быстро вспыхивающий Гнев, возникающее из сомнительного источника Шушукание. Обо всём знает Молва, что делается на небе, на море и на земле, обо всём старается она выведать. 

Одноимённая с богиней гора Осса в Фессалии заключает в самом своём названии понятие сторожевого пункта, с которого можно все вокруг видеть и слышать.