'''Mit brennender Sorge''' (slovensky S úzkostlivou starosťou) je nemecky písaná encyklika, ktorú vydal pápež Pius XI. 14. marca 1937 ako reakciu na nacizmus a jeho vládu v Nemecku. Ide o jednu z prvých encyklík, ktoré dosiahli svetového ohlasu a prekročili hranice katolíckeho sveta, a jeden z mála oficiálnych dokumentov Svätej stolice, ktorý bol v originále vyhotovený v nemčine (namiesto bežnej latinčiny).
Obsah
[skrýt]
•	1 Vznik a obsah
•	2 Reakcie
•	3 Citáty
•	4 Odkazy 
o	4.1 Súvisejúce odkazy
o	4.2 Externé odkazy
o	4.3 Referencie

[editovat] Vznik a obsah
Pius XI., v tej dobe ťažko nemocný, encykliku sám nepísal, iba prekontroloval a snáď veľmi mierne upravil text, ktorý na jeho pokyn pripravili kardináli Faulhaber a Pacelli, pričom prvý vytvoril koncept textu a druhý previedol len niekoľko menších zostrujúcich zmien.[1]
Encyklika sa zaoberala situáciou Cirkvi v Nemecku, popisovala jej ťažkú situáciu a masové porušovanie konkordátu zo strany Tretej ríše, aj keď nacizmus priamo nemenovala, ostro odsudzovala jeho filozofické základy, spočívajúce v rasizme a vypätom nacionalizme. Súbežne s touto encyklikou bola vydaná encyklika Divini redemptoris, ktorá odsúdila komunizmus.
[editovat] Reakce
Pretože hrozilo nebezpečenstvo, že nacisti znemožnia jej distribúciu a čítanie, nebola encyklika vopred ohlásená a po tajnom vytlačení a distribúcii bola na Kvetnú nedeľu (21. marca) 1937 čítaná v nemeckých kostoloch. Orgány nacistického Nemecka ju označili za útok proti nim a tvrdo zaútočili na Cirkev. Vrchol slovných reakcií prišiel v Goebbelsovho projavu z 28. mája, v ktorom nemecký minister propagandy vyslovil na adresu Svätej stolice „posledné varovánie“ a označil ju za nepriateľskú mocnosť. Hitlerova vláda sa síce rozhodla, že pre likvidáciu Cirkvi doposiaľ nie je tá správna doba, ale neváhala prikročiť k perzekúciám jednotlivcov podieľajúcich sa na distribúcii encykliky a radikálne obmedzila možnosti nemeckej Cirkvi informovať svojich veriacich a komunikovať so Svätou stolicou.
Encyklika bola celkovo vnímaná ako jasné odsúdenie nacizmu a ako takej sa jej textu dostalo masového rozšírenia a určitej podpory vo svete. Na druhej strane forma tejto podpory bola v drvivej väčšine iba slovná. Pius XI. i nemeckí katolíci byli týmto výsledkom veľmi sklamaní, pretože očakávali, že sa veci Cirkvi dostane vo svete oveľa väčšej a hmatateľnejšej podpory. Fakticky tak boli potvrdené názory tých, ktorí neverili, že otvorená kritika nacizmu zo strany pápeža môže niečo zmeniť.
Encyklika nepochybne viedla k vyostreniu prenasledovania Cirkvi v Nemecku a k perzekúciám jednotlivých osôb z radov radových veriacich, ktorým bola preukázaná účasť na jej rozšírení. Na druhej strane jej vydanie znamenalo, že žiadny uvedomelý katolík už nemohol ďalej považovať podporu nacizmu za zlúčiteľnú s jeho vierou.
[editovat] Citáty
„	Tí, ktorí povyšujú rasu, národ či niektorých z jeho konkrétnych foriem, predstaviteľa štátnej moci alebo iné základné prvky ľudskej spoločnosti na normu, ktorá prevyšuje všetko, vrátane náboženských hodnôt, prevracajú a falšujú poriadok vecí stvorených podľa Božej vôle[2]
“
„	Len povrchné duše môžu upadnúť do bludu, kedy hovoria o národnom Bohu a národnom náboženstve, len povrchne duše sa môžu pustiť do bláznivého pokusu uväzniť Boha, Stvoriteľa všetkého sveta, do hraníc jedného národa, telesnej obmedzenosti jednej jedinej rasy[3]
“
[editovat] Odkazy
 
Projekt Wikicitáty má zbierku citátov na tému 
Mit brennender Sorge
[editovat] Související odkazy
•	Ríšský konkordát
•	Tretia ríša
•	Nacizmus
•	Rasizmus
[editovat] Externí odkazy
Text encykliky
•	Mit brennender Sorge (nem.)
•	Mit brennender Sorge (slov.)
•	Mit brennender Sorge (angl.)
Napísali o encyklike
•	S palčivou starostí článek Františka Schildbergera na Skleněném kostelu
•	Mit brennender Sorge Josef Beníček na Christnet.cz
[editovat] Reference
1.	↑ František X. Halas: Fenomén Vatikán, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 2004, ISBN 80-7325-034-9, str. 392.
2.	↑ Pius XI.: Mit brennender Sorge, překlad z František X. Halas: Fenomén Vatikán, Centrum pro studium demokracie a kultury, Brno 2004, ISBN 80-7325-034-9, str. 393
3.	↑ Pius XI.: Mit brennender Sorge podle Františka Schildbergera, dostupné http://sklenenykostel.net/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=455&Itemid=33
Citované z „http://cs.wikipedia.org/wiki/Mit_brennender_Sorge“
Kategórie: Encykliky | Dejiny Nemecka | Pius XI. | Pius XII. | Diela odsudzujúce rasizmus | Diela odsudzujúce nacizmus | 1937

'''''Mit brennender Sorge''''' (German for "With burning Concern,") is an encyclical of Pope Pius XI, published on March 10, 1937 (but bearing a date of Passion Sunday, March 14). The encyclical dealt with the condition of the Roman Catholic Church in Nazi Germany, and criticized Nazism. 

The encyclical was addressed to German Eugenio Cardinal Pacelli, who later became Pope Pius XII. There was no pre-announcement of the encyclical, and its distribution was kept secret in an attempt to ensure the unhindered public reading of its contents in all the Catholic Churches of Germany.

This encyclical condemned particularly the paganism of the national-socialism ideology, the myth of race and blood, and the fallacy of their conception of God. 

Some passages stated:
<blockquote>8. Whoever exalts race, or the people, or the State, or a particular form of State, or the depositories of power, or any other fundamental value of the human community&mdash;however necessary and honorable be their function in worldly things&mdash;whoever raises these notions above their standard value and divinizes them to an idolatrous level, distorts and perverts an order of the world planned and created by God; he is far from the true faith in God and from the concept of life which that faith upholds...<br><br>

10. This God, this Sovereign Master, has issued commandments whose value is independent of time and space, country and race. As God's sun shines on every human face so His law knows neither privilege nor exception. Rulers and subjects, crowned and uncrowned, rich and poor are equally subject to His word. From the fullness of the Creators' right there naturally arises the fullness of His right to be obeyed by individuals and communities, whoever they are. This obedience permeates all branches of activity in which moral values claim harmony with the law of God, and pervades all integration of the ever-changing laws of man into the immutable laws of God.<br><br>

11. None but superficial minds could stumble into concepts of a national God, of a national religion; or attempt to lock within the frontiers of a single people, within the narrow limits of a single race, God, the Creator of the universe, King and Legislator of all nations before whose immensity they are "as a drop of a bucket" (Isaiah [http://www.godrules.net/library/kjv/kjvisa40.htm xl, 15]).
</blockquote>