:''Šis straipsnis apie kovotojų profesiją. Apie filmą skaitykite – Gladiatorius (2000 filmas).''
thumb|„Pollice Verso“, [[1872 ''Jean-Léon'' Gérôme paveikslas]]
'''Gladiatorius''' (lot. ''gladiatores'') – profesionalūs kovotojai Romos imperijoje. Gladiatoriai kovodavo vienas prieš kitą, gyvūnus, vergus, kartais iki mirties, kad būtų nudžiuginti žiūrovai. Kovos vykdavo arenose, kurios buvo daugumoje Romos miestų. Žodis „gladiatorius“ kilo nuo lot. k. trumpo kardo pavadinamo ''gladius'', kurį naudojo legionieriai ir gladiatoriai.  

Priešingai paplitusiam šiuolaikiniam gladiatorių įvaizdžiui, jų kovas visada prižiūrėdavo teisėjas ir jos vykdavo pagal tam tikras taisykles. Kovos iki mirties būdavo ypač retos, o pati mirtis dažniausiai buvo atsitiktinė, iki maždaug II m. e. amžiaus.

==Kinas==
Gladiatoriai dažni veikėjai filmuose, kurių pagrindinė tematika Romos imperija ar gladiatorių kovos.  Vieni garsiausių filmų yra Spartakas, Gladiatorius (2000 filmas) su ''Russel Crowe'' bei senesni filmai Dementrijus ir Gladiatoriai ir Quo Vadis (1951 filmas).

Kategorija:Senovės Roma

thumb|250px|«Пальцы вниз» (Pollice Verso), [[Жером, Жан-Леон|Жан-Леон Жером, 1872]]
'''Гладиа́тор''' (от  — «Древнем Риме, которые сражались между собой или с животными на забаву публике на специальных аренах.

== История ==
Гладиаторские игры возникли из погребального обряда этрусков, в который когда-то входили человеческие жертвоприношения; со временем обряд видоизменился: обреченных на смерть перестали убивать сразу, а заставили их с мечами в руках сражаться около могилы, и, таким образом, погибал слабый, а сильный оставался в живых, вызывая восторг присутствующих.

Римляне впервые увидели это жестокое зрелище в 264 г. до н. э. на Бычьем рынке, где сражались три пары гладиаторов на поминках по Бруту Пере, устроенных его сыновьями. Зрелище показалось столь необычным и замечательным для римлян, что это событие было внесено в летопись Рима.

Связь между гладиаторскими играми и поминками никогда не забывалась; их называли «погребальными играми»; официальное наименование их — mumus («обязанность») — долг живого по отношению к умершему.

В 105 г. до н. э. гладиаторские игры вводятся в число публичных зрелищ; отныне государство возлагает на своих магистратов заботу об их устроении. Гладиаторские игры становятся и в Риме, и по всей Италии любимейшим зрелищем, и это быстро учитывают те, кто хочет выдвинуться. Цезарь в 65 г до н. э. дал игры, в которых приняли участие 320 пар гладиаторов. Враги его испугались: страшны были не только эти вооруженные молодцы; страшно было то, что роскошные игры стали верным средством приобрести расположение народа и обеспечить себе голоса на выборах. В 63 г до н. э. принят был по предложению Цицерона закон, запрещавший кандидату в магистратуры в течение двух лет до выборов «давать гладиаторов». Никто, однако, не мог запретить частному лицу «дать» их под предлогом поминок по своему родственнику, особенно если последний завещал своему наследнику устроить игры.

Гладиаторские бои были запрещены в 400 году нашей эры, когда Римская империя пришла в упадок.

== Классификация боев ==
Гладиаторские морские сражения назывались навмахиями.

== Классификация гладиаторов ==
thumb|300px|Поединок ретария и мирмилона
*'''Андабат (от греческого слова “''άναβαται''” - "поднятый, находящийся на возвышении")''': Названы так потому, что сражались верхом на лошади. Были одеты в кольчуги, как восточная кавалерия (забралами без прорезей для глаз. Андабаты сражались друг с другом практически так же, как рыцарских турнирах, но без возможности видеть друг друга. 
*'''Бестиарий''': Вооружённые дротиком или кинжалом, эти бойцы изначально были не гладиаторами, а преступниками (''ноксиями''), приговорёнными к сражению с хищными животными, с большой вероятностью гибели приговорённого. Позднее бестиарии стали хорошо тренированными гладиаторами, специализирующимися на боях с различными экзотическими хищниками при помощи дротиков. Бои были организованы таким образом, что звери имели мало шансов одержать победу над бестиарием.
*'''Бустуарий''': Эти гладиаторы сражались в честь умершего на ритуальных играх во время похоронного обряда. 
*'''Димахер (от греческого "''διμάχαιρος''" - "носящий два кинжала")'''. Использовали два меча, по одному в каждой руке<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 63</ref>. Сражались без шлема и щита двумя кинжалами. Одеты были в короткую мягкую тунику, руки и ноги перебинтованы тугими повязками, иногда носил поножи.
*'''Эквит ("всадник")''': В ранних описаниях эти легко вооружённые гладиаторы были одеты в чешуйчатые доспехи, носили средних размеров круглый кавалерийский Империи они носили доспех для предплечья (''манику'') на правой руке, тунику без рукавов (что отличало их от других гладиаторов, сражавшихся с обнажённым торсом), и пояс. Эквиты начинали бой верхом на коне, но после того, как они метали своё копьё (''хасту''), они спешивались и продолжали бой коротким мечом (''гладиусом''). Обычно эквиты сражались только с другими эквитами.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 37 и 47—48</ref>
*'''Галл''': Были экипированы копьём, шлемом и небольшим галльским щитом. 
*'''Эсседарий ("боец на колеснице", от латинского названия кельтской колесницы - ''"esseda"'')'''. Возможно, впервые были привезены в Рим Юлием Цезарем из Британии. Эсседарии упоминаются во многих описаниях начиная с I века н.э. Так как не существует никаких изображений эсседариев, ничего не известно об их вооружении и манере ведения боя.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 63</ref>
*'''Гопломах (от греческого "''οπλομάχος''" - "вооружённый боец"))''': Они были одеты в стёганую, похожую на брюки одежду для ног, возможно сшитую из парусины, набедренную повязку, пояс, поножи, доспех для предплечья (''манику'') на правой руке, и шлем с полями и со стилизованным грифоном на гребне, который мог быть украшен кистью из перьев на верхушке и одиночными перьями с каждой стороны. Были вооружены гладиусом и очень маленьким круглым щитом, сделанным из одного листа толстой бронзы (сохранились образцы из Попмпеи). Их выставляли на схватки против мирмиллонов или фракийцев. Возможно, гопломахи произошли от более ранних ''самнитов'' после того, как стало «неполиткорректно» использовать название народа, ставшего дружественным римлянам.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 52—53</ref>
*'''Лаквеарий ("боец с лассо")''': Лаквеарии могли быть разновидностью ''ретиариев'', которые старались поймать своих соперников с помощью лассо (''laqueus'') вместо сети.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 63</ref>
*'''Мирмиллон''': Носили шлем со стилизованной рыбой на гребне (от латинского "''mormylos''" – "морская рыба"), а также доспех для предплечья (''манику''), набедренную повязку и пояс, поножу на правой ноге, толстые обмотки, закрывающие верх ступни, и очень короткие латы с выемкой для набивки на верху ступни. Мирмиллоны были вооружены гладиусом (40-50 см в длину) и большим прямоугольным щитом, как у легионеров. Их выставляли на бои против ''фракийцев'', ''ретиариев'', иногда также против ''гопломахов''.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 48—51</ref>
*'''Пегниарий''': Использовали кнут, дубину и щит, который был прикреплён к левой руке ремнями. 
*'''Провокатор ("соискатель")''': Их обмундирование могло быть различным, в зависимости от характера игр. Их изображали одетыми в набедренную повязку, пояс, длинную поножу на левой ноге, манику на правой руке, и шлем с козырьком, без полей и гребня, но с перьями на каждой стороне. Они были единственными гладиаторами, защищёнными кирасой (''cardiophylax''), которая сначала была прямоугольной, затем часто скруглённой. Вооружением провокаторов были гладиус и большой прямоугольный щит. Выставлялись на бои с ''самнитами'' или другими провокаторами.<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 37 и 57—59</ref>
*'''Ретиарий ("боец с сетью")''': Появились на заре Империи. Были вооружены трезубцем, кинжалом и сетью. Кроме набедренной повязки, поддерживаемой широким поясом (''balteus'') и большого доспеха на левом плечевом суставе, у ретиария не было никакой одежды, в том числе и шлема. Иногда для защиты шеи и нижней части лица использовался металлический щиток (''galerus''). Существовали ретиарии, игравшие на арене женские роли (''"retiarius tunicatus"''), которые отличались от обычных ретиариев тем, что были одеты в тунику.<ref>"The Retiarius Tunicatus of Suetonius, Juvenal, and Petronius" (1989) by Steven M. Cerutti and L. Richardson, Jr. The American Journal of Philology, 110, P589-594</ref> Ретиарии обычно сражались с ''секуторами'', но иногда и с ''мирмиллонами''. .<ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 59—61</ref>
*'''Рудиарий''': Гладиаторы, заслужившие освобождение (награждённые деревянным мечом, называемым ''rudis''), но решившие остаться гладиаторами. Не все рудиарии продолжали сражаться на арене, среди них существовала особая иерархия: они могли быть тренерами, помощниками, судьями, бойцами и т.д. Рудиарии-бойцы были очень популярны среди публики, так как они обладали огромным опытом и от них можно было ждать настоящего шоу. 
*'''Сагиттарий''': Конные лучники, вооружённые гибким луком, способным запустить стрелу на дальнюю дистанцию. 
*'''Самнит''': Самниты, древний тип тяжело вооружённых бойцов, исчезнувший в ранний имперский период, своим названием указывал на происхождение гладиаторских боёв. Исторические самниты были влиятельным союзом италийских племён, проживавшим в регионе Кампания к югу от Рима, против которых римляне вели войны в период с 326 по 291 до н.э. Снаряжением самнитов были большой прямоугольный щит (''scutum''), украшенный перьями шлем, короткий меч, и, возможно, поножа на левой ноге. <ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 37</ref> 
*'''Секутор''': Этот тип бойцов специально предназначался для схваток с ''ретиариями''. Секуторы были разновидностью ''мирмиллонов'' и были экипированы аналогичными латами и оружием, включая большой прямоугольный щит и гладиус. Их шлем, впрочем, закрывал всё лицо, кроме двух отверстий для глаз, дабы защитить лицо от острого трезубца их соперника. Шлем был практически круглый и гладкий, чтобы сеть ''ретиария'' не могла зацепиться за него. <ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 61—63</ref>
*'''Скиссор ("тот, кто режет")''': Об этом типе гладиаторов не известно ничего, кроме названия. 
*'''Тертиарий (также назывались "''Suppositicius''" - "заменяющие")''': В некоторых соревнованиях участвовали три гладиатора. Сначала первые двое сражались друг с другом, потом победитель этой схватки сражался с третьим, которого и называли тертиарием. Тертиарии также выходили на замену, если заявленный на схватку гладиатор по тем или иным причинам не мог выйти на арену. 
*'''Фракиец''': Фракийцы экипировались теми же доспехами, что и ''гопломахи''. Они имели большой шлем, закрывающий всю голову и украшенный стилизованным грифоном на лбу или на передней части гребня (грифон был символом богини возмездия Немезиды), маленький круглый или приплюснутый щит (''parmula''), и две большие поножи. Их оружием был фракийский кривой меч (''sicca'', длиной около 34 см). Они обычно сражались с ''мирмиллонами'' или ''гопломахами''. <ref>Marcus Junkelmann, 'Familia Gladiatoria: “The Heroes of the Amphitheatre”' in The Power of Spectacle in Ancient Rome: Gladiators and Caesars, ed. by Eckart Köhne and Cornelia Ewigleben (Berkeley and Los Angeles, 2000), стр. 61—63</ref>
*'''Велит''': Пешие гладиаторы, вооружённые дротиком с привязанным к нему шнуром для метания. Названы в честь подразделений раннереспубликанской армии. 
*'''Венатор''': Специализировались на показательных охотах на животных, не сражаясь с ними в ближнем бою, как ''бестиарии''. Также венаторы выполняли трюки с животными: клали руку в пасть льва; ездили верхом на верблюде, держа рядом львов на поводке; заставляли слона ходить по канату (Seneca Ep. 85.41). Строго говоря, венаторы не были гладиаторами, однако их выступления являлись частью гладиаторских боёв.
*'''Прегенарий''': Выступали в начале соревнований, чтобы «разогреть» толпу. Они использовали деревянные мечи (''rudis'') и обматывали тканью тело. Их схватки происходили под аккомпанемент цимбал, труб и водяных органов (''hydraulis'').

== Сохранившиеся арены ==
*Колизей.
*Амфитеатр Марка Антония Гордиана в Тисдре (Эль-Джем, Тунис) - второй по величине амфитеатр после Колизея.
*Вероны.
*Арены Лютеции.
*Амфитеатр в городе Пула в Хорватии. По некоторым данным, этот амфитеатр один из наиболее сохранившихся до наших дней после Колизея. 