שמאל|ממוזער|350px|מאמין סיקהי על רקע [[הארימנדיר סאהיב|מקדש הזהב באמריצר]]
שמאל|ממוזער|צליינים סיקים במקדש הזהב
'''סיקהיזם''' (פירוש מילולי "ממשיכי הדרך" או "ההולכים בעקבות") היא תנועה מונותאיסטית שמקורה בחבל הפנג'אב שבין הודו לפקיסטן. 

הדת התגבשה בתהליך סינקרטיזי המשלב אמונות הינדיות, מוסלמיות ואחרות, סביב תורתם ומורשתם של הגורו (guru - מורה) קובץ קדוש זה מורכב ממזמורים ופיוטים המנסחים את עקרונות הדת ונחשב במסורת הסיקית לגורו ה-11 האחרון והנצחי.

המאמינים בסיקהיזם מכונים '''סיקים''' (sikhs) - "תלמידים". התנועה מונה כעשרים ושלושה מיליון מאמינים ברחבי העולם, אך מקורה ומקום תפוצתה העיקרי נמצאים בחבל הפנג'אב. עם חלוקת תת היבשת על ידי הבריטים, בשנת 1947, נחצה חבל הפנג'אב בין הודו לפקיסטן ומליוני סיקים נאלצו להגר ממקומות מגוריהם אל תוך תחומי מדינת פנג'אב בהודו. כיום חיים שם כעשרים מיליון סיקים ומהווים כשני שלישים מהאוכלוסייה המקומית. בתקופה שבין סוף המאה ה-19 לאמצע המאה ה-20, היגרו מהודו סיקים רבים וכיום קיימות קהילות רבות של מהגרים סיקים, בעיקר במדינות חבר העמים הבריטי ובארצות הברית.
==תקופת הקנוניזציה==
====נאנאק====
"האב המייסד" של הדת הסיקית הוא גורו נאנאק - מנהיג כריזמטי שמוצאו (כמו כל הגורו אחריו) בפנג'אב בפקיסטן). רוב המידע על חייו מגיע מביוגרפיות שנכתבו לאחר מותו - ספרות שנקראת '''ג'נמסקהי''' (Janamsākhīs) - ומשירי המשורר האגדי בהאי גורדאס (Bhai Gurdas) מתקופת הגורו החמישי והשישי. לפיכך, מיוחסים מיתוסים רבים לחייו ופועלו.

תקופת חייו המוקדמת של נאנאק הייתה יוצאת דופן. כילד הוא היה תלמיד מצטיין, אך מאוחר יותר החל להטיל ספק בדוגמות הדתיות של האיסלאם וההינדואיזם. עד גיל שלושים התגורר נאנאק בסולטנפור (Sultanapur) - שם עבד אצל השליט המוסלמי דאולט חאן (Daulat Khan). בוקר אחד יצא לרחצה בנהר ונעלם. משחזר, שלושה ימים אחר כך, שתק במשך יום שלם ואז אמר: "אין הינדו ואין מוסלמי" (nā kō hindū nā kō musalmān). מאותו יום - במשך עשרים השנים הבאות - הפיץ נאנאק במהלך מסעות ארוכים את "בשורת האל". מסופר שהגיע עד לטיבט (במזרח), סרי לנקה (בדרום), בגדד ומכה (במערב). בערוב חייו הקים את הקהילה הסיקית (ה"פאנת'" - Panth) בנה את הכפר קרטרפור (Kartarpur), שעל גדות נהר הראבי (Ravi - שם מת בשנת 1539) ומיסד את תפילות הבוקר והערב היומיות. נאנאק היה נשוי לסולאקני (Sulakhni), בתו של סוחר אורז מהעיירה בטלה (Batala) והיו לו שני בנים. בנו הבכור - שרי צ'אנד - נקט ככל הנראה בדרכים רוחניות אסקטיות שנגדו את תורת אביו וייתכן שהוא מקור כת האודאסי (Udasi). הבן הצעיר - לקמי דאס - התעניין יותר בעולם החומרי. בשל כך בערוב ימיו מינה נאנאק ליורש דווקא את תלמידו, לנה (Lehna) והעניק לו את השם "אנגאד" (Angad).

התורה אותה לימד נאנאק בפועל איננה ברורה - אולם המחקר על חייו מראה שהוא היה ביקורתי מאוד כלפי הממסד הדתי סביבו<ref>ו. אוון קול, "סיקהיזם", '''לקסיקון לדתות בנות זמננו''', עמ' 166</ref>. יש שטוענים שהוא הושפע, בשל המיקום הגאוגרפי, מזרמים של דבקות וחסידות (סוּפי. הסיקים בני ימינו גורסים שמשנתו של נאנאק עסקה תמיד בפיוס, אחדות ושוויון בין קסטות ודתות וגורסים שהיה "פופולרי בקרב הינדים ומוסלמים גם יחד"<ref>Ganda Singh, '''Intrudoction to the Sikhs''', עמ' 3</ref>. ייתכן וכך הדבר, אולם נראה שהנושא העיקרי בו עסק - ועליו שב וחזר בדרשותיו - היה "פולחן לאל אחד ויחיד חסר צורה"(niranjani).<ref>ו. אוון קול, "סיקהיזם", '''לקסיקון לדתות בנות זמננו''', עמ' 173</ref>

====עשרת הגורו הסיקים====
שמאל|ממוזער|230px|ציור מסוף [[המאה ה-19 בסגנון טנג'ורה (Tanjore) של עשרת הגורו הסיקהים (ושניים מחסידיו של נאנאק)]]
*???? - 1539 '''גורו נאנאק''' (נולד ב-15 באפריל 1469, מת ב-22 בספטמבר 1539)
* 1539 - 1552 '''גורו אנגאד''' (נולד ב-31 במרץ 1504, מת ב-29 במרץ 1552) - הוסמך ליורש על ידי נאנאק
* 1552 - 1574 '''גורו אמר דאס''' (נולד ב-5 במאי 1479, מת ב-1 בספטמבר 1574) - הוסמך ליורש על ידי אנגאד
* 1574 - 1581 '''גורו רם דאס''' (נולד ב-24 בספטמבר 1534, מת ב-1 בספטמבר 1581) - הוסמך ליורש על ידי אמר דאס
* 1581 - 1606 '''גורו ארג'אן''' (נולד ב-15 באפריל 1563, מת ב-30 במאי 1606) - ירש את אביו, רם דאס
* 1606 - 1644 '''גורו הר גובינד''' (נולד ב-19 ביוני 1595, מת ב-28 בפברואר 1644) - ירש את אביו, ארג'אן
* 1644 - 1661 '''גורו הר ראי''' (נולד ב-16 בינואר 1630, מת ב-6 באוקטובר 1661) - ירש את סביו, הר גובינד
* 1661 - 1664 '''גורו הר קרישהאן''' (נולד ב-7 ביולי 1656, מת ב-30 במרץ 1664) - ירש את אביו, הר ראי
* 1664 - 1675 '''גורו טג בהאדור''' (נולד ב-1 באפריל 1621, מת ב-11 בנובמבר 1675) -  - ירש את אביו, הר גובינד
* 1675 - 1708 '''גורו גובינד סינג''' (נולד ב-22 בדצמבר 1666, מת ב-7 באוקטובר 1709) - ירש את אביו, טג בהאדור

הישגו הגדול של '''גורו אנגאד''', ממשיך דרכו של נאנאק, היה בסטנדרטיזציה של הכתבי יד ובהם שירי-דת שחיבר נאנאק - כך הפיץ את תורת מורו בקהילות הפזורה (ה"סנגאט" - sangat) וקבע תקן אחיד לכתיב הפנג'אבי המודרני במהלך אחד. '''גורו אמר דאס''' הוסיף ומיסד את הדת - הוא קבע חלוקה מנהלתית ל-23  מאנג'י (manji - מחוזות) סיקים אותם הנהיגו 23 מסאנד (masand) ובנה את מרכזו הדתי בגואינדוואל (Goindwal - כפר אותו יסד אנגאד), שם כינס את מאמיניו שלוש פעמים בשנה - בעתות חגים שנחגגו בקרב בני הדתות המקומיות השונות. אמר דאס מת בגיל זקן והעביר את הירושה לרם דאס - חתן בתו. מעתה והלאה עברה הירושה במשפחה לצאצא זכר. '''גורו רם דאס''' יסד את אמריצר והקים בה מרכז כלכלי (אם כי לא גר בו) - אך מת זמן קצר לאחר מכן. בנו, '''גורו ארג'אן''' הכריזמטי, בנה שלוש ערים נוספות ב-3 מאנג'י שונים וסחף אחריו ג'אטי (Jati - שבטים) כפריים רבים. כך ביסס את התנועה טריטוריאלית וגם קנה לה חסידים. ארג'אן חיבר המנוני דת רבים וב-1604 קבע לראשונה (ביחד עם בהאי גורדאס) קנוניזציה של הספר הקדוש - ה'''אדי גראנת'''' (המקורי) והכניסו למקדש הראשון באמריצר - '''הרימנדיר''' (Harimandir). ב-1605 מת השליט אכבר "הגדול" ושנה לאחר מכן כלא ג'האנגיר (Jahangir), בנו ויורש האמפריה המוגולית, את גורו ארג'אן בחשד שקשר נגדו קשר עם אויביו לשלטון - ארג'אן הוצא להורג בעינויים והפך לקדוש המעונה הראשון בדת. 

בנו של ארג'אן, '''גורו הר גובינד''' (או "נאנאק השישי" - לפי שיטת ספירה נפוצה), אחראי למידת-מה של מיליטריזציה שעברה על התנועה הסיקית - בעקבות מותו של אביו הוא בנה כח צבאי חמוש ולימד את תלמידיו להגן על עצמם - אך עם זאת הוא טיפח במקביל את מעמדו כמנהיג רוחני באמצעות האדרת קדושת ה"אדי גראנת". למרות כל זאת ואף שהיו בתקופתו מספר התנגשויות מינוריות עם השלטון המוגולי, שמר הר גובינד על קשרים דיפלומטיים תקינים עם השליט ג'האנגיר. נאנאק השביעי, '''גורו הר ראי''', ירש את סבו בשל מות אביו (גורדיטה - Gurditta) - שהיה הבן הבכור. תקופתו התאפיינה בהמשך המדיניות הצבאית-דתית שהחל סביו. בנו, ה'''גורו הר קרישהאן''', ירש אותו בגיל חמש בלבד ומת שנתיים אחר כך. בשנת 1664 , '''טג בהאדור''' - בנו (והצאצא החי היחיד) הנותר של הר גובינד - ירש את הר קרישהאן והפך לגורו התשיעי. הוא  היה מנהיג רוחני ומדיני מוערך וכאשר חלה הקצנה בכפייה הדתית המוסלמית מצד השליט אורנגזב (Aurangzeb) - הוא הביע את התנגדותו. בשל כך הוצא טג בהאדור להורג בדלהי בשנת 1675 והפך לקדוש מעונה ששמו יצא כמי שמת על קידוש חופש הדת. לאחר מותו תפס את מקומו בנו - ה'''גורו גובינד סינג'''. גובינד סינג היה לוחם ומנהיג דתי שהבין נכון את העתיד להתרחש וצפה מאבקים צבאיים. הוא יסד את '''ברית הקהלסה''', איחד את עדת הסיקים והפך את יחידות הלוחמים לצבא מאורגן. הוא גם ערך את הגרסה האחרונה של ה"אדי גראנת'" והכליל בה משירי אביו. בתקופתו נמשכה המתיחות הפוליטית עם השלטונות המוגולים (ייתכן שכבר אז הביעו הסיקים רצון באוטונומיה) והגורו נדרש לקבץ סביבו את מאמיניו לקראת הלחימה הצפוייה.

====ברית ה"קהלסה" והגורו ה-11====
ימין|ממוזער|225px|"קארה", "קאנגה" ו"קירפאן" - 3 מתוך 5 סימני היכר סיקהים מובהקים
בשנת 1699, במהלך כנס באנאנדפור (Anandpur), ביסס גובינד סינג לראשונה את מוסד ה"קהלסה" (Khalsa - "עדת הגורו") וקבע טקס קבלה דתי שכלל טבילה סמלית ב-"אמריט" (Amrit - "צוּף" - מים קדושים מסוכרים שעורבבו בחרב "קאנדה" - Khande). המאמינים שהצהירו נאמנות לקהלסה נדרשו לחמישה סימני היכר חיצוניים (Panj Kakka - "חמש ה-K"):
* קש (kesh) - שיער וזקן לא-גזוזים (אצל הגברים השיער נאסף ומכוסה בטורבן)
* קאנגה (kangha) - מסרק קטן
* קארה (kara) - צמיד מתכת עגול
* קירפאן (kirpan) - פגיון קטן מעוקל
* קאצ' (kachch) - מכנסיים רפויים
בנוסף קבע הגורו גובינד סינג שכל הגברים הסיקים יכונו מעתה "סינג" (Singh - "אריה") וכל הנשים - "קאור" (Kaur - "נסיכה"). צעדים אלו נעשו במטרה להנציח שוויון חיצוני (בהופעה) ומעמדי (בשמות) בין קהילות נפרדות וייחודיות אחת כלל-עדתית. ה"קהלסה" יצרה בקהילה הסיקית (ה"פאנת'") מסגרת צבאית שצייתה לפקודות הגורו ובעת פקודה יכלה להתגייס ל"קרב על חופש הדת" (Dharm yudh). לחימה לא נתפשה כמנוגדת לדת - ובתקופה זו של התערערות המסגרות הפוליטיות הקיימות התחזקה הגישה שיש לאחד את השורות. מסופר שאלפים רבים באו בברית תוך ימים ספורים וסביר מאוד שהדבר עורר חוסר שביעות רצון בקרב ברהמינים ומוקדי כח אזוריים אחרים.

ארבעת בניו של גורו גובינד סינג מתו בתקופת חייו וב-1708 הוא עצמו הותקף ונדקר. בעודו גוסס, וללא יורש להמשיך את דרכו, הוא הצהיר על ספר ה"אדי גראנת'" כיורשו הרוחני והנצחי ובכך אפשר את המשכיות המסורת (ומנע קרבות ירושה). מאותו יום נקרא הספר, בגרסה אותה ערך גובינד סינג, בשם '''גורו גראנת' סאהיב''' ובעקבות ההתרחשויות נוצרה הפרדה מסוימת בין הדת לבין מוקדי הפוליטיקה והכלכלה.

== היסטוריה מאוחרת ==
שמאל|ממוזער|175px|"קהנדה" (khaṇḍā) - סמל דתי-צבאי סיקהי
המרתים צפונה עד לאזור הפנג'ב. במהלך התקופה התקיימה בפנג'אב פדרציה רופפת של נסיכויות סיקיות שלכל אחת מהן שליט וצבא נפרדים. בשנת 1799 איחד אחד מהשליטים, ראג'ה רנג'יט סינג (Ranjit Singh 1780-1839), את הנסיכויות הללו לממלכה סיקית אחת שבירתה בלאהור והתמנה למלך (מאהראג'ה - Maharaja). רנג'יט סינג שלט במשך ארבעים שנים, הרחיב את המדינה הסיקית ומנע פלישה של אויבים. 

לאחר מותו של רנג'יט סינג, בשנת מלחמה האנגלו-סיקית הראשונה והסתיים בזו השנייה עם כניעתו המוחלטת של הצבא הסיקי וסיפוח הפנג'אב על ידי הבריטים בשנת היגרו חיילים סיקים רבים אל מדינות חבר העמים הבריטי ולארצות הברית, שם הם חיים בעיקר בקהילות המשמרות את מסורת העבר.

בשנת 1875 הקים סוואמי דיאננדה סרסווטי (Swami Dayananda Saraswati) את התנועה הלאומית ההינדואית '''אריה סמג'''' (Arya Samaj). ב-1877 נפתח סניף של התנועה בלאהור ורעיונותיה זכו לפופולריות מסוימת עד שהתגלתה כנוגדת עקרונות דתיים סיקים. זאת, בשילוב עם גל התנצרות שעבר בפנג'אב, גרם לתגובת נגד שהתבטאה בתמיכה הולכת וגוברת בתנועה הסיקית '''סינג סבהא''' (Singh Sabha) - אשר נוסדה אף היא זמן קצר קודם לכן, באמריצר ב-1873 ודגלה בהגברת החינוך הסיקי המסורתי בפנג'אב. תהליך התסיסה הפוליטית התמשך בשנים הבאות וגרמה לחקיקת "חוק נישואים סיקי" (Anand) בפנג'אב ב-1909 ואחר כך '''חוק הגוּרדווארה של 1925''' (Gurdwara - מקדש סיקי). החוק הביא להשתלטות על כל מקום סיקי קדוש בבעלות לא-סיקית אך גם להקמת ועד נבחרים מרכזי - '''מועצת גורדווארה הדתית פרבנדהק''' (Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee) - המתפקד כאפוטרופוס של כל המקדשים הסיקים החשובים (בהם מקדש הזהב) וליסודה של '''המפלגה הדתית אקאלי''' (Shiromani Akali Dal) הסיקית - שהתפצלה מאז מספר פעמים.

עם חלוקת תת היבשת ההודית, בשנת 1947, נחצה חבל הפנג'אב בין הודו לפקיסטן. במסגרת ההגירה ההמונית משני עברי הגבול פרצו מהומות דתיות קשות בין סיקים למוסלמים. בשל המהומות היגרו מהפנג'אב כ-2 מיליון סיקים ונותרו משקעים רבים של שנאה על רקע דתי ולאומי. חלומם של הסיקים על מדינה עצמאית התנפץ, אך בשנת 1966 הוקמה הסובה (suba) של הפונג'אב, ששפתה הרשמית פנג'אבית ובה מרוכזים כיום רוב הסיקים בהודו - דבר המאפשר השפעה פוליטית מסוימת.

==האמונה הסיקית==
בני העדה מצטרפים לדת בגיל ההתבגרות בטקס הכולל טבילה.
====כתבי הקודש====
* '''אדי גראנת'''' (Adi Granth) - "הספר הראשון" - זוהי הגרסה הראשונה שנחתמה של כתבי הקודש הסיקהים. הקובץ נערך בידי המשורר בהאי גורדאס בהשגחתו של גורו ארג'אן בשנים 1603 ו-1604.
* '''גורו גראנת' סאהיב''' (Guru Granth Sahib) - "ספר הגורו" הוא כתב הקודש העיקרי בסיקהיזם. הספר זוכה ליחס של מורה רוחני -"הגורו ה-11 הנצחי" - ונחשב כמבטא את בשורת האל. ישנן שלוש דרכים (paath) מקובלות לקריאת מחזור שלם בספר (מתחילתו ועד סופו)<ref>[http://www.sikhiwiki.org/index.php?title=Paath  SikhiWiki - Paath]</ref>: '''אקהנד פאת'''' (Akhand Paath) - קריאה רציפה ללא הפוגה שנמשכת כשתי יממות, '''ספטאהיק''' (saptahik) - קריאה לא רציפה שנמשכת כשבוע ו'''סידהרן ''' (sidharan) - קריאה איטית ולא מוגבלת בזמן.
* '''דסאם גראנת'''' (Dasam Granth) - "ספר הגורו העשירי" הוא אוסף של כתובים מהמאה ה-18 שנערך על ידי מאני סינג (Mani Singh) לאחר מותו של גורו גובינד סינג. כתיבת הדסאם גראנת' מיוחסת לגורו העשירי אך המחקר על הספר עדיין לא מוצה.
* '''ג'נמסקהי''' (Janamsākhīs) - "סיפורי לידה" - ספרות העוסקת בקורות חייו של גורו נאנאק (החלה להכתב רק לאחר מותו).

====פילוסופיה דתית====
שמאל|ממוזער|200px|עמוד מעוטר מתוך [[גורו גראנת' סאהיב ובו כתובה "מנטרת המוּל" בגורמוקי]]
'''גורו''' (Guru) - "מורה רוחני" - הוא מונח עתיק שמקורו בתרבות הוודית (שהתקיימה באזור הפנג'אב), אשר שימש לכינוי חלק מהברהמינים - בני מעמד ("וארנה") הכוהנים. המונח נעשה נפוץ והשימוש בו פשט גם בקרב דתות וכתות אחרות. באמונה הסיקית ה"גורו" הוא יסוד דתי חשוב - מדריך רוחני המייצג את ה"רצון האלוהי" (הוקאם - hukam) ומשמש פה ל"מילה האלוהית" (שאבדה - shabda - "צליל", "מילה"). המונח "שאבדה" מקורו במסורת הברהמינית ומשמעו - "צליל אלוהי", המתגלגל ביקום ונחשב לבת-קול של ברהמן ("מהות הכל"). תפיסה פילוסופית זו מתבטאת בסיקהיזם באופי הפיוטי של כתבי הקודש - ה"צליל" מיוחס לגורו ה"אמיתי" (Sat guru) או ה"ראשוני" (Adi guru) - אלוהים (Waheguru). וקטעי שירה ומזמורים מסוימים בכתבי הקודש אף מכונים "גורבאני" (gurbani) ו"גורשאבד" (gurshabad). מקורותיה הפילוסופיים של הדת הסיקית במסורת ה'''סאנט''' (Sant) - שנוצרה באותו המרחב הגאוגרפי ושאת רעיונותיה ספג נאנאק, ככל הנראה, מפיוטים שחיברו מורי הסאנט המפורסמים אשר קדמו לו ושהפכו לחלק מהפולקלור המקומי. לפי מסורת זו האל אינו ניתן לתפישה או הבנה בצורה כלשהי (nirguna) והוא חסר צורה - אולם קיים יוצא דופן אחד ויחיד: הצליל האלוהי, שהוא מוחשי. תובנה זו לגבי מהות האל מאפשרת למאמין - מתוך התבוננות עצמית והתמקדות בצליל - להתעורר מאשליית (maya) השניות (dvaita) ולהשיג איחוד (mukti) עם אלוהיו. המסורת הרעיונית של הסאנט התפתחה בסיקהיזם לכדי דת קהילתית בה מושם דגש רב על תפילה משותפת של הקהילה (סנגאט - sangat) כדרך נוספת להשגת האחדות עם האל וכך גם על חובת האדם לשותפות פעילה בחברה ולשמירה על מידות המוסר. <ref>ו. אוון קול, "סיקהיזם", '''לקסיקון לדתות בנות זמננו''', עמ' 173-174</ref>

בתקופתו של נאנאק קבעה התאולוגיה הברהמינית כי מעמדות מסוימים אינם יכולים להגיע ל"מונותאיסטית שוויונית - היווה מוקד משיכה לרבים מבני המעמדות הנמוכים באזור הפנג'אב באותו זמן (שנשלט באותה עת על ידי המוסלמים). על רקע התקופה ובקונטקסט זה - ניתן לראות את תחיית תנועת החסידות (בהקטי) ברחבי תת היבשת בכלל - ואת התהוות הסיקהיזם בצפון הודו בפרט - כסימפטומים של תגובת-נגד דתית ותרבותית לכניסת האסלאם אל תת היבשת.<ref>ו. אוון קול, "סיקהיזם", '''לקסיקון לדתות בנות זמננו''', עמ' 175</ref>

====מצוות====
שלוש החובות ("עמודי היסוד") הדתיות הבסיסיות בסיקהיזם הן:<ref>[http://www.sikhiwiki.org/index.php?title=Three_Pillars  SikhiWiki - The Three Pillars of Sikhism]</ref>

'''Sikhisme''' (17 di India. Kata ''Sikhisme'' berasal dari kata ''Sikh'', yang berarti "murid" atau "pelajar".

Kepercayaan-kepercayaan utama dalam Sikhisme adalah:
* Percaya dalam satu pantheistik. Kalimat pembuka dalam naskah-naskah Sikh hanya sepanjang dua kata, dan mencerminkan kepercayaan dasar seluruh umat yang taat pada ajaran-ajaran dalam Sikhisme: ''Ek Onkar'' (Satu Tuhan).
* Ajaran Sepuluh Guru Sikh (serta para cendekiawan Muslim dan Hindu yang diterima) dapat ditemukan dalam Guru Granth Sahib.

Sikhisme dipengaruhi pergerakan perubahan dalam agama Hindu (misalnya Islam Sufi. Agama ini berangkat dari adat-adat sosial dan struktur dalam agama Hindu dan Islam (contohnya sistem kasta dan ''purdah''). Filsafat dalam Sikhisme bercirikan logika, keseluruhan (bersifat komprehensif), dan pendekatan yang sederhana terhadap masalah-masalah spiritual maupun material. Teologinya penuh kesederhanaan. Dalam etika Sikh, tidak ada konflik antara tugas pribadi terhadap diri sendiri dengan masyarakat.

Sikhisme berasal dari daerah Punjab di India, namun kini pengikutnya juga dapat ditemukan di berbagai penjuru dunia yang mempunyai komunitas India. Di Asia Tenggara, umat Sikh banyak ditemukan di Malaysia dan Singapura. Umat Sikh dapat dikenali melalui namanya yang kebanyakan diakhiri ''Singh'' untuk pria dan ''Kaur'' untuk wanita.

== Sepuluh Guru Sikh ==
Kesepuluh Guru dalam Sikhisme adalah:
{| cellpadding=5 cellspacing=2 border=0 
|- bgcolor=#cccccc
! # !! Nama !! Menjadi Guru pada!! Lahir !! Wafat !! Usia !! Ayah !! Ibu
|-  
|align=center| 1 || | [[15 April |[[20 Agustus | [[22 September | 69 || [[Mehta Kalu || Mata Tripta
|- bgcolor=#CCFFCC 
|align=center| 2 || | [[7 September |[[31 Maret | [[29 Maret | 48 || [[Baba Pheru || Mata Ramo
|- bgcolor=#DDEEEE 
|align=center| 3 || | [[25 Maret |[[5 Mei | [[1 September | 95 || [[Tej Bhan Bhalla || Bakht Kaur
|- bgcolor=#E6E6BB 
|align=center| 4 || | [[30 Agustus |[[24 September | [[1 September | 47 || [[Baba Hari Das || Mata Daya Kaur
|- bgcolor=#CCFFDD 
|align=center| 5 || | [[28 Agustus |[[15 April | [[30 Mei | 43 || [[Guru Ram Das || Mata Bhani
|- bgcolor=#FFFFCC 
|align=center| 6 || | [[30 Mei |[[19 Juni | [[3 Maret | 49 || [[Guru Arjan || Mata Ganga 
|- bgcolor=#E6E6CC 
|align=center| 7 || | [[28 Februari |[[26 Februari | [[6 Oktober | 31 || [[Baba Gurditta || Mata Nihal Kaur 
|- bgcolor=#E6E6AA 
|align=center| 8 || | [[6 Oktober |[[7 Juli | [[30 Maret | 8 || [[Guru Har Rai || Mata Krishan Kaur 
|- bgcolor=#DDEEFF 
|align=center| 9 || | [[20 Maret |[[1 April | [[11 November | 54 || [[Guru Har Gobind || Mata Nanki
|- bgcolor=#E6E6EE 
|align=center| 10 || | [[11 November |[[22 Desember | [[7 Oktober | 42 || [[Guru Tegh Bahadur || Mata Gujri
|}

Guru Granth Sahib adalah teks suci yang dianggap oleh para pengikut Sikhisme sebagai Guru kesebelas mereka.

Kategori:Agama

bat-smg:Sikizmos

dv:ސިކުންގެދީން