thumb|300px|Преподобный Макарий Желтоводский, Унженский. Икона XVII века
'''Макарий Унженский и Желтоводский Чудотворец''', преподобный, (Православной Церкви — 25 июля(7 августа).

== Житие ==

Преподобный Макарий родился в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей Ивана и Марьи. По преданию, дом родителей преподобного Макария находился в 7 саженях от Мироносицкой церкви; а с противоположной стороны в 7 саженях стоял дом, где суждено было родится Преподобному Евфимию Суздальскому, современнику Св. Макария.

Со всем пылом юношеской души Святой в двенадцать лет тайно уходит от родителей и принимает иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святого Дионисия.

Постнические и молитвенные подвиги Св. Макария были необыкновенны. Пищу принимал он только для того, чтобы не умереть от голода. Ходил, как и прежде, с братией за трапезу, чтобы не показаться постящимся в глазах других. За свою подвижническую жизнь Святой приобрел всеобщий почет и уважение. Тяготясь этим, Макарий решил уйти из монастыря и поселиться в безлюдном месте. Положившись на промысел Божий, он отправился странствовать.

Святой Макарий исходил немало земель. Известно, что в начале своего отшельнического подвига он подвизался на реке Лух; затем построил малую келью на берегу Волги, близ слободы Решмы Юрьевецкого уезда, где через некоторое время основал обитель во имя Богоявления Господа нашего Иисуса Христа (Макарьевская пустынь). Есть неподтверждённые сведения, что Преподобный Макарий побывал и на русском севере, возможно в Каргопольской земле.

В мордвы, татар, марийцев и чувашей. Именно в Желтоводской Макарьевской обители Святым Макарием был пострижен в монахи и наставляем Преподобный Григорий Пельшемский.

Но расцвет новой обители длился всего 5 лет; в 1439 году пустынь была разрушена ханом
Улу-Махметом. Большинство монахов было убито, а сам Преподобный Макарий был уведён в плен в Казань. Вскоре, хан отпустил Преподобного, «яко тиха, мудра, незлобива», запретив однако возобновлять монастырь на прежднем месте.

Преподобный Макарий, предав убиенных земле, отправился с теми, кто остался жив, в Галичскую землю, имея намерение основать там новую обитель. После долгого и трудного пути, Преподобный, которому было уже 90 лет, вместе со своими спутниками достиг реки Унжи, где основал в 15 верстах от с. Унжа деревянную «Макарьеву новую пустынь» (известную впоследствии как Казани в Унжу Преподобный останавливался в Варнавинской пустыни, где беседовал со Cв. Варнавой Ветлужским. Во время этого переселения молитвами преподобного, все его спутники были питаемы чудесным образом (чудо Преподобного Макария о лосе).

В Макарьевском Унженском Монастыре.
Обретение мощей Преподобного произошло 1671 году.

== Чудеса и Святыни ==

Немало чудес было явлено и при земной жизни святого (например, «чудо Преподобного Макария о лосе»), и до, и после его прославления в лике преподобных. По результатам исследований комиссии, посланной Патриархом Филаретом 24 июня 1619 года, более 50 человек по молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжелых недугов.

Известно также, что покровительством преподобного была сохранена жизнь Михаила Федоровича Романова. В последствии молодой царь совершил паломничество в
Марьевский Унженский Монастырь по

особому обету — для благодарного поклонения Феодоровской иконе Богоматери и святому угоднику и чудотворцу Макарию Желтоводскому и Унженскому за спасение и умиротворение Отечества и Церкви, за свое избрание и освобождение Патриарха Филарета из польского плена.

* Мощи Святого покоятся в Марьевском Унженском Монастыре.
* Тамже находится чудотворная Макарьевская икона Божией Матери — список с образа Царицы Небесной, явившегося подвижнику в 1442 году.
* Честная Глава святого c Печерском Вознесенском Монастыре.

{{Infobox Saint
|name= Macarius of Unzha
|birth_date= ca. 1349
|death_date= ca. 1444
|feast_day=  October 12 (25) (recovery of relics), July 25 (August 7) (repose)
|venerated_in= Russian Orthodox Church
|image=
|imagesize=
|caption=
|birth_place= Nizhny Novgorod, Russia
|death_place= Near Makaryev, Kostroma Oblast
|titles= Venerable, Zheltovodsky (of Yellow Lake) and Unzhensky (of Unzha)
|beatified_date=
|beatified_place=
|beatified_by=
|canonized_date= ca. 1619
|canonized_place= 
|canonized_by= Patriarch Philaret of Moscow (Russian Orthodox Church)
|attributes=
|patronage= Makariev Fair; various places in Nizhny Novgorod Oblast, Ivanovo Oblast, and Kostroma Oblast; craftsmen, merchants, and travellers
|major_shrine= Pechersky Ascension Monastery in Nizhny Novgorod,
Zheltovodsky Makariev Monastery of Holy Trinity (his head, since 2007), Unzhensky Makaryev Monastery (the rest of the relics)
|suppressed_date=
|issues=
|prayer= Today your City of Galich is praising thee, <br>
it is bright and shiny all over the place: <br>
Thou hast become as bright as soon,<br>
and hast spread the light of thy miracles.<br>
And now, may thee pray the Lord<br>
that our souls may escape the Enemy's temptation<br>
and our city may be saved of heathens' invasion.
<!-- Днесь град твой Галич тобою хвалится, /
в концех бо его пресветло, /
яко велие солнце, возсиял еси /
и чудесы твоими, преподобне Макарие, вся озарил еси. /
И ныне молися Господеви /
избавитися душам нашим от прелести вражия /
и спастися граду твоему от поганскаго наития.  -->
|prayer_attrib= 
}}

'''the Unzha, the Miracle Worker''' (1349-1444) (, Prepodobny Makariy Unzhenskiy Zheltovodskiy Chudotvorets)  is a Saint of Russian Orthodox Church. 
He is credited with the founding of four monasteries in the Middle and Upper Volga regions of Russia.

==The Life of Venerable Macarius==
The story of Saint Macarius is based on ''Chet’yi-Minei'' (the standard Russian Orthodox ''Lives of the Saints'') as well as to other old manuscripts. One of them, kept in Makaryev Zheltovodsky Convent, and is written in the 17th century hand.

Church scholars believe that the Saint was most likely born in 1349. His home town, Nizhny Novgorod, was the capital of the Principality of Suzdal and Nizhny Novgorod, ruled by Prince Constantine Vasilyevich. As most other Russian principalities of the time, his land was dominated by the Golden Horde overlords.

The future Saint was baptised in his parents' parish church, Church of Holy Myrrhbearers ().  It is not known what was the future Saint's baptismal name.

According to the ''Life of St. Macarius'', when the Saint was still a baby, he would start crying every time he heard the ringing of the bells of the nearby church. There was no way to console the child. The parents would not want to bring the baby boy to the church, afraid that he would disturb the service with his crying; but eventually they decided to try. And, to their surprise, as soon as they brought the child to the church, he became quiet, smiling joyfully. From this time on, the parents had to attend every service at the parish church, and to take the child with them, because if they stayed at home during the service, the baby would again start crying. 

The future Saint grew as a pious boy, especially interested in the lives of the Orthodox Печерский Вознесенский монастырь), which had been recently founded by Saint Dionysius (later known as Saint Dionysius of Kiev Pechersky (Cave) Lavra. At the age of 12, he sneaked out of his parents' house and joined monastic name of Macarius (, Makariy). He became one of the twelve disciples of St. Dionysius, and was known for the strictness of his fast and the fervency of his prayer. 

In Epiphany of Jesus Christ (now Makaryev Reshma Monastery, Макариев-Решемский мужской монастырь, near the village of Reshma in today's Kineshma district or Kostroma Oblast). 

He did not stay long in his new monastery, however. He wanted to live in the wilderness as a hermit. He travelled down the Volga, and liked the site at the Yellow Water Lake (Желтоводское озеро, Zheltovodskoe Ozero), near the fall of the Kerzhenets into the Volga, some one hundred kilometers downstream from Nizhny Novgorod. In those days, this was no-man's land between the Russian principalities, and the Kazan Khanate.

The saint dug a small cave by the waters of the Yellow Water Lake, and stayed there day and night, emulating the great hermits of the past. However, his solitude did not last long: pious people from far and wide came to his hermitage, some to seek his blessing, others to join him in hermetic life. In Zheltovodsky Makariev Monastery of Holy Trinity for his disciples.

The asceticism of Venerable Macasrius, together with his love of his neighbors, attracted not only Christians but also many local pagan Mordvin, Mari, Chuvash and Muslim Tatar people. Many of them were baptised by the saint in Yellow Water Lake.

In destroyed during the invasion of Russia by the khan Olug Moxammat of Kazan. Most of the monks were killed; Macarius and a few other Christians were taken to Kazan as prisoners. The khan, impressed by the pious life of
the nonagenarian abbot, released him and a few other Christian prisoners, and allowed him to bury the killed.

On the way back from Kazan to the Yellow Water Lake, Venerable Macarius is said to have stopped at a site near today's Sviyazhsk, blessing the future location of Makaryev Sviyazhsk Monastery.

However, Macarius and his companions were not allowed to stay at the Yellow Water Lake site. He decided to leave a safe distance between themselves and the Khanate, and went to the forests of the  Nizhny. It is a long way, and the travellers soon run out of food, but were miraculously saved from starvation (Venerable Macarius' Miracle of the Moose).

Once they reached the Unzha, still in 1439, Macarius and his party founded Unzhensky Makaryev Monastery (now a convent).